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2025年04月20日 12:45

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摘要：《宝水》是一部有关乡村价值和发展题材的长篇小说，荣获茅盾文学奖，体现出其在当代文学中的典型意义。本文作者在甘肃挂职从事乡村振兴期间，读到作品引起共鸣，一度当做工作指南。再次精读，从解读授奖辞入手，围绕新时代文学之新的命题，进一步分解作品文本创新性，乡村文化意蕴，结合工作实践反观其现实启示，以农科专业背景、读者和在场者的多重视角去认识作品，切实谈阅读感受，对作品在乡土文学传统中的继承突破、同题材作品中的破陈求新进行了辨析，创作动机进行了探究，用社会学观点剖析作品的城乡融合视野，问题意识和人文观照特征，使得本文呈现出一定独创性。

关键词：授奖辞；乡村发展；文学创新；城乡融合视角；当代价值

中国的乡村可大抵分为平原村和山村两种，这是长篇小说《宝水》带给我的概念，也提醒我不同乡村发展之道不同。在中国古典美学标签里，山村曾是一种美的代指，但一度凋敝，空心化。近年来通过脱贫攻坚、乡村振兴，诸多美丽山村重新整装亮相，社会化资源进场，离乡者重新返乡，乡村进入了以城乡融合为特征的新发展阶段。在视觉的巨变下，乡村内部也悄然微变，尤其是人的观念。《宝水》就是以这一正在行进的壮阔时代为背景，以作者乔叶女士家乡豫晋之交“南太行”脚下的一个美丽小山村“宝水”为场景，构建起一个乡村内外建设者围绕美丽乡村建设目标，去除分歧，融合共识，合力实现乡村文旅发展，乡风文明进步的故事。作品既忠诚于当下乡村发展现实，又以文学手法赋予乡村理想色彩，贡献出了一个具备时代特征、热气腾腾、读起来共鸣迭起的文学读本，荣获茅盾文学奖。

作品在期刊首发时，笔者正在另一处两原之交、山村遍布的甘肃临潭挂职帮扶，作为一个文学工作者，又是农科毕业，家乡也恰在“南太行 ”另一侧的山西晋城，可以说与《宝水》是一场恰逢其时的相遇，时常结合工作翻阅作品，体会作品是如何认识当下乡村、理解乡村的。挂职期满回京后，恰逢《宝水》获得茅盾文学奖，又反复精读，进一步体会其文学、文化、社会学特征，试图调动个人多重视角，去找寻认识这部优秀作品的新角度。

授奖辞通常可作为认识作品的切入口，我们不妨重温一下：

“风行水上，自然成文，映照着‘山乡巨变’ 。移步换景的风俗风情与豆棚瓜架的倾心絮语，涵容着传统中国深厚绵延的伦常智慧和新时代方生方长、朝气蓬勃的新观念、新情感、新经验，在创造新生活的实践和人的精神成长中，构造融汇传统与现代、内心与外在的艺术形态，为乡土书写打开了新的空间。”①

“风行水上，自然成文”。这也是笔者在阅读中感受到的总体风格基调，与作品赋予宝水村可以去除城市沉疴的调性统一。山乡巨变有目共睹，大开大合的文学书写鼓舞人心，但这也是致广大而尽精微之事，喜悦之时，理智告诉文学还应该观照风云变幻下的微尘雨露，以完成孜孜以求的初心使命。《宝水》的话语体系确如授奖辞所说：“豆棚瓜架的倾心絮语 ”②，似乎延续了作者早期散文创作的文风，有较高识别度。

作品主要故事线索明确，以一年周期及四季轮转为时间刻度，讲述了一个农村出生、进城工作、经历中年丧偶等变故、不堪城市重负而停薪留职的职场女性地青萍，随好友老原回到家乡平原村福田庄附近的美丽山村宝水村合伙经营农家乐，并积极参与乡村治理，深刻体察乡村社会肌理的故事。作品同时又穿插了几个主次分明、明暗对应、相对平行的辅助故事，通过塑造村社干部、德高望重老人、乡建专家、手艺人、支教学生等各类人物群像，描摹丰盈乡村风物，揭示了乡村蕴藏的“传统中国深厚绵延的伦常智慧”，展示了建设者们实践而来的“朝气蓬勃的新观念、新情感、新经验” ，实现了新时代乡村题材作品与中华优秀传统文化结合的“融汇传统与现代 ”③的效果。从现实角度讲，作品非常突出地关切了城乡融合发展困境这一社会学前沿话题，以文学的方式介入问题并解决问题，使得作品成为了一个多重价值并重的创新读本，从而印证了授奖辞所说的“为乡土书写打开了新的空间”。

一鲜明的新时代文学创新创造文本特征

中国作协十代会工作报告提出“新时代文学”概念并明确使命任务④，为文学当代发展指明方向。关于新时代文学新在哪里，诸多学者探讨，其中一类表述是可以与《宝水》互证的，即细节的营造、打磨与管理⑤。作品看似是常见乡村题材，但内容不庸常，细节饱满，张弛有度，在读者被新媒体大量“吸睛 ”的今天，彰显出其较强的纸本阅读黏性，媒体谈论度较高，体现了作者匠心独运的文学创造性。

首先的一个突出特征是章节结构和标题。作者用“冬春”“春夏”“夏秋 ”“秋冬”把全文平均分配为四个大章，每章三十小节，与自然时序对应。以一年周期、四季轮转为时间轴，从正月“落花灯”写到腊月“点灯”祭祖，又与乡村生活节奏对应，真实的生活仿佛跃然纸上。先后使用“失眠症 ”“长客不是客”“极小事”“新闻之闻 ”“脏水洗得净萝卜”“后河集”“桌面下的理 ”“景儿都是钱”“数九肉”等作为小节题目，颇费功夫。有的小节前后关联，如“谁的主场 ”“站队”等均讲大学生支教，有的小节独立成篇，如“挖茵陈”“后河集 ” 。有的标题直抒其意，如“试菜”“不受罪咋享福”，有的标题深藏大意，耐人寻味，如“滴水藏海”“站队 ”“里格楞”⑥，似乎是一种借喻手法，也就是农村常见的俗语，这是乡村语言体系的一大特点。方言土语的特殊性不仅在发音上，而是承载着乡土历史流转基因。在乡村工作听不懂方言，不会使用方言，可能意味着不理解乡村，无法真正融入乡村。

自小说文体第一次繁盛的明清始，小说就以语言艺术为扛鼎，四大名著里经典对话比比皆是。进入现代以来，随着乡土文学的产生，方言的使用就是鲁迅、赵树理、柳青等文学前辈创立的文学传统⑦，为相应的地域、时期留下了可存证文本。《宝水》对豫北语言的梳理记载意义也应如此，文中大量的意为出色的“卓”，宠爱的“景 ”，可爱的“漆” ，散步的“悠”，差劲的“瓤 ”，如大家皆知的豫语“中”一样，因为“极简” ，令人铭记。“就都笑 ”是全文频次最多的词，其具体旨意也引发诸多讨论，笔者认为词汇背后的思想逻辑是指外来者对乡村见闻接纳所持的态度方式，即先接受、再消化，也提醒我们乡村社会规则与城市的不同。此外就是由人物外号、歇后语、谚语、顺口溜、典故等大量乡村语言，即“豆棚瓜架的倾心絮语”⑧构成的堪称乡村宝典式的内容，如形容闲聊天的“扯云话”，用不着的“搁不住 ”，歇后语“裤裆里抹黄泥”⑨等，体现了作品语言艺术的强烈意志。

除了方言词句，作品在语言上还有一大特征就是长篇长段对话。在诸多艺术门类中，对话作为话剧的主要特征，应用在小说中后，提升了戏剧性、鲜活感。⑩现场对话是乡村这类相对封闭的熟人社会很重要的交往场景，甚至是乡村干部主要的工作技能。《宝水》的对话大多在写村主任大英化解乡村事务矛盾过程时使用，通过对话，对出公序良俗、世道人心。譬如村主任大英出场的第八节“敲瓷砖”等章节中，大英和村民张大包关于村貌改造理念争议的长段对话，讲述了大英如何做工作，使得群众转变私心、认可村里决策的过程，体现出基层干部在乡村治理中如何娓娓道来，以民为本，将心比心，从而赢得群众支持，帮助群众成长的感人过程。笔者在基层帮扶能深切感到，这样的故事每时每刻都在真实上演，通过热腾腾的文字跃然纸上，就使文学与生活紧密结合在了一起，使得人们无形的情感思想得到有形的塑形刻画，实现了文学和社会的紧密连通。

小说重在塑造人物形象。作品既有主要人物、典型人物，也有丰富的人物群像。作品塑造了进村投身农家乐的地青萍、农家乐合伙人老原、梦载乡建院专家孟胡子、实践支教大学生等外来建设者，闵县长、杨镇长、村支书大英、村两委班子小曹、村医徐先儿等基层干部，德高望重的乡村老人九奶，村组长、包工头张大包、爱占便宜的豆嫂、村会计张有富、开超市的妇女主任秀梅、精通算卦的赵先儿等村民，共数十个不同类别的人物形象，作者准确地抓住了当前乡村振兴舞台上的人物关系图谱。其中地青萍是主人公、讲述者，与大英、九奶共同构成故事演绎的主角。对村支书大英的诸多着墨，可以认为是在塑造典型人物，对应文学经典作品里的先进模范人物。脱贫攻坚胜利后，乡村要全面振兴，发挥党建引领，农民主体作用，处理好各项事务，就要有坚强的村两委班子，那么村支书作为班子带头人，如何写，是重点也是难点。作品中的大英有三头六臂，什么事都能摆平，但作者没有把她设定为“高大全”式的人物，作品对大英工作风格的定位是“扑得开、收得住，能应上，能管下，大事明，小事清 ” ，这个人物定位忠诚于现实，从笔者真实体会来看，她遇到的困境也是现实的困境，她的观点认知、处事方式对乡村治理工作有启示。应该明确，抓这一人物的塑造，体现了作者非常有担当的问题意识和现实关怀。

另一主角人物九奶的出现，是作品与很多同题材作品人物设置显著的不同所在。作者自述在创作中把作品的背景村庄从豫南调整到了家乡豫北。相信正是这一调整，作者实现了由观村到忆村、从外部到内部的站位转换，为作品融入了家乡记忆，私人情感，才使得作品出现了对乡土常见的亲密无间的情感之外，更加牵肠挂肚撕心裂肺的一面，即穿插了一条记载主人公地青萍少年乡村记忆重负、与宝水村对照的平原村福田庄命运的暗线故事，其中和地青萍奶奶长相相似的老人九奶就是重要人物设定，并借此来进行乡村发展大步超前常规叙事之外的反向叙事：探究不同类型乡村资源禀赋，发展命运，反思陈旧的乡村文化消亡观，主张守护传统乡村伦理纲常，倡导新时代乡村传统价值的回归等，丰富扩展了作品的精神内核。九奶作为宝水村曾经的接生婆、最年长的老人，德高望重，去世时干部群众的送别，体现乡村社会亘古不变的尊重长者的道德传统。笔者认为作品最令人印象深刻的一段文字是对九奶临终前“牵肠拉肺”地唱“菜名曲”的悠长深邃的描绘，使得一股只有中国乡村才有的精神震颤呼之欲出。

二以丰盈的乡村风物承载精深的文化底蕴

景观描写一度被小说创作视为龃龉，认为它是散文的正途，而散文创作边界的一再突破又不断摒弃单纯的景观描写。在此过程中，当代文学作品中精彩的状物描摹出现了缺憾，起码对于乡村小说是一种缺憾，因为不同于光怪陆离的城市，没有舞美背景的乡村舞台真实性令人怀疑。有评论家明确指出景观描写是文学作品有机组成部分，体现作品的湿度和柔润性。与其说是创作观念上的不主张，毋宁说是有实现难度的，没有作者的“跑村 ”“泡村”，很难呈现出与乡村本相逼真的效果。《宝水》景观描写的容量可认为达到了乡村风物志书的级别。作者曾自述：“这个既虚且实的小小村落……下笔时我才发现与其相关的东西是那么多。新旧房屋，花草菜蔬，庄稼田地，每家每户。”于是，作家进行了充分的社会田野调查，为读者一点点捡拾起与都市生活久违，或者也被乡村本身遗忘了的珍贵乡村风物，呈现出一派乡村美学景象，体现作者为文之用心。

有学者归纳，中国乡村自百年前进入中国现当代文学写作对象后，在“启蒙乡土小说 ”“主流现实主义乡土小说”阶段，乡村一度以愚昧凋敝落后面目，或者作为抗争城市失序发展的对照想象空间示人，直到“中国式的乡村小说形成”，文学才真正把乡村聚焦为主体。如果不能在文学的流转变调中去看待《宝水》，则不能真正理解作者的创作动机。作者本人在创作谈中提到“我想写有新特质的乡村，而牧歌式的，悲歌式的，审判式的......虽然比较好把握，却也实在提不起我的兴致。 ”可见作者是在尊重文学传统中的寻找突破，是几经创作方向大幅度调整而出的精心力作。文变染乎世情，兴废系乎时序。在脱贫攻坚胜利，开始乡村全面振兴尤其是文化振兴阶段，乡村蕴藏的优秀传统文化又被激活，乡村文化正在走向繁荣已是事实，乡村社会快速变革，需要能把握当下乡村实质的文学作品出现，应时而变，保持文学蓬勃的生命力。乡村振兴，文化如何先行，《宝水》对豫北乡村民俗风物的丰富呈现，乡村文旅产业的擘画，体现了文化的“有形”感、“价值”感，是作品适应时代要求的表现。

作品对乡村的环境设施、民俗活动、特色食品、民间文化等物产精勾细绘，构成了一个不同于过往乡村印象的生机勃勃的乡土世界新图景，它不是孤立的，而是走在现代化前沿的一批乡村的代表。如写到龙王庙、门上楹联、乡村大喇叭等乡村建筑设施装饰。写到梯田、旋柿架、荆编等农业生产设施工具。写到柿子、茵陈、泽蒜、山韭菜等农林产品，泼茵陈水、麦苗配茵陈等食疗搭配，藜芦吃了会中毒等常识，蒸白蒿、构穗、芥菜疙瘩等农家食品，其中大烩菜的每种食材一一罗列。写到“小天仓 ”敬仓神、后河五十集、年终杀猪宴、耍狮子、唱《菜名曲》《闯码头》歌谣、办村晚、长桌宴、猜枚等乡村民俗文艺节庆活动，写到农家乐、村史馆、小超市、慌沟养鸡等乡村特色产业形态，写到盖房子上梁礼等民间传统，写到“三月三，荠菜煮鸡蛋，胜过仙灵丹”等谚语顺口溜童谣......十余类数百种元素一一铺陈，几乎可成为了解豫北乡村的“手账书”。其中“早清明、晚十一”“肥不过春雨，苦不过秋霜 ”“蚕老一时，麦熟一晌”等谚语蕴含了四季物候，“编筐窝篓，能养十口”饱含了劳动致富的道理，“拽下帘子说话——没里间没外间敞开了扯 ”点明了乡村治理方法论，是我们优秀传统文化的一部分。尤其是拿古老山村宝水与周边的平原村福田庄、景区新商业村云里村、云下村的对照，提示乡村振兴要重视不同乡村资源禀赋，采取不同发展之路，要重视与中华优秀传统文化相结合。

作品中，主人公地青萍除了合伙经营农家乐，还在做一件零零散散贯穿全文多个章节的事：筹建村史馆，这个在当前乡村大地普遍发生的事情，就是作品强调乡村文化振兴重要性的体现。作品选用的“村晚”情节，最能体现乡村文化精神生活状态。笔者在基层工作发现，群众最喜欢看秦腔、花儿等文艺演出，村里能办得起一场演出，除了大的资金打头，一般还需要数十甚至上百位村民拥护筹资入伙，最能证明这个村子的乡村精神生活状态。作为蓬勃发展的宝水村，建村史馆、办“村晚”自然是顺理成章的，作品的这一情节设置，准确把握住了当前乡村文化生活潮头的特征和主线。

作品还写到宝水村群众结合乡村旅游开发特色食品、伴手礼品，如闷坛肉、柿子醋、“怀川醉 ”酒、对节木拐杖、“柿柿如意”纸袋套装产品等，详细写了创意开发过程，如同提供了说明书，可供参考复制。写到打造网红产品除了保证味道好，还要与节气联合增加文化内涵。写到为乡村景观进行“文化提升”，给景观“编写说辞 ”，点出需要文旅融合发展。写到村民逐步认识到“景儿都是钱” ，是可以吸引粉丝的直播场景，游客拍照的打卡点，说明宝水村和村民迎来了实质性的进步，开始重视乡村文化的经济价值，这是作品提供的乡村发展之道，给同类型乡村提供了发展方法论，即要突出乡村的物产、文化、生态资源综合优势，其实这也是乡村发展的新质生产力之所在。

近年来，笔者所在的中国作家协会不断倡导新时代文学创作要与中华优秀传统文化的结合，让传统文化的黄钟大吕奏响在文字构筑的精神世界里。同为河南籍的著名作家李佩甫先生曾评价作者当前的创作“比之前小说阔了”。笔者认为《宝水》既是阔在了文本架构之中，也是阔在了文化意蕴之中。文化丰盈和文化自信是乡村长久发展的底气，作者想表达的这一思想精深地暗含在了作品关于乡村风物的每一道笔墨当中，浸染为一幅乡村文化振兴美丽图景。

三对乡村治理问题的深度关切和人文观照

回顾当代文学史上的好作品，除艺术上吸引人，也要对现实有所观照，也就是要有问题意识，让读者共鸣，才能以文化人。消除绝对脱贫后，随着乡村振兴、城乡融合，乡村治理难题显现，而诸多细枝末节还不甚明显。《宝水》作为文学作品，非常有超前意识地探讨了这些话题，令人称赞。作者自述反复阅读了费孝通先生的社会学名作《乡土中国》，因而准确把握到乡村“差序格局 ”等实质，让《宝水》有扎实的实践和理论支撑，从而有血有肉有筋有骨有魂，呈现出乡村治理方面“朝气蓬勃的新观念、新情感、新经验”，对读者认识和处理问题形成前瞻性的启示。

“问题来了，解决便是”。笔者认为这句话可当做《宝水》谈问题解决思路的“题眼” ，而路径就是要理解乡村“涵容 ”的伦常智慧，在村支书大英处理村务上有明确体现。如“开大会”一节讲宝水村通过开村民大会，对垃圾处理动员、游客开放私人厕所、农家吃住费用标准、招牌风格大小内容、村史馆征集农具共五个事项进行议事的过程，抓矛盾典型，给办法清晰，堪称教科书级的乡村工作指南。“脏水洗得净萝卜”一节关于赵顺房子事件的处理，大英的心态是该理解理解，该批评批评，认为长久来看，人品好比能力重要，都是基于作品谈到的“官方规则和民间道德向来是两个系统 ”的定位，这也是作品的一个基本价值观。“摸摸恁的良心”一节讲述大英化解村民七成对农家乐罚款不满从而误会她不公平的风波，用大段独白，真诚的语言，最后平息风波，后来纷纷致歉的过程，体现出积极坦诚面对问题可以达到的效果。九奶说“人在人里，水在水里，哪能只顾自己” ，孟胡子说“羊毛轻也怕搁到秤上称 ”，大英说“慎用正面强攻，多用侧面技巧” ，以及反复同题出现的小节“极小事”对诸多问题的探讨，都是对乡村治理工作的重要启示。与此同时，作品中的“外来客 ”同样入乡随俗，认同并掌握了乡村治理之道。如“以姓氏笔画排序”一节采用姓氏笔画排序，有意见的村民张大包方才作罢，体现公平中的智慧。这也告诉我们，乡村的事，一枝一叶总关情，该粗就得粗，该细就得细，核心在于是否“在理”。

笔者在挂职实践中感到，治理问题的核心或者长远目标，是要解决人的观念问题，形成适宜的公共文化秩序。解决治理难题，实施乡村振兴，最终目的都是“为人民 ” 。所以作品除了对乡村之“事”“理”等问题的探究，最终还是把握住了“人”的关键，进行人文观照，讴歌人的精神成长。如从违规占用停车场转变为乡村手艺人的村民大曹，在村史馆征集展品中大曹对给村史馆捐赠的态度转变发生于认为青萍是“给村里办事 ”，豆哥从想要钱到主动给村史馆送沉重的汉白玉石雕的原因是认同“放在馆里合适”，乡村内部的人与乡村在同步进步着。还有一种完全来自外部的成长转变，即返乡者获得的城市经验，如作者写到摆摊卖柿饼切小块插牙签供游客免费品尝的安嫂子时，刻意提到她“不愧是在武汉这样的大城市里待过的”，这便是作者城乡融合视野的例证。在此视野下，作品还探讨了外来建设者和村民的共同成长，如支教大学生开展乡村美术教育、捐头发公益时，村民心态反复变化，从“哪能巴望着人家外路人对咱村有多少真心哩 ”的质疑态度，到扎堆带孩子听课，给大学生“闷坛肉” ，而大学生也从认为村民愚昧落后到认识到客随主便、需要因材施教的道理，达到了共同成长。

作品的问题意识还表现在对真实乡村的正视，隐忧和批判上。如大英女儿娇娇幼时遭遇猥亵带来的阴影、香梅受丈夫七成家暴而反击等情节，这些多年来乡村社会绕不过的伤疤和隐痛，是乡村实实在在的现实困境和弊病，而这一切在乡风文明建设带动下正在逐步好转。作品的城乡融合视野同样应用在了对游客和村民双方的矛盾冲突、尤其是对部分游客素质的批判中，在乡村题材文学作品中不多见，如游客捋槐花擤鼻涕满地甩，掐月季花，香椿芽罚款舆情事件，对着娇娇拍照，游客丢相机怀疑村民。当前的乡村振兴不是农村单向提升，而是以城乡融合为特征的乡村振兴，无论是经验还是问题，也都不是单向的，这种流动和双向特征，也是《宝水》给予乡村题材文学书写的启示。

作品讨论了封建迷信和传统文化的区别，也是笔者感到很多乡村基层干部在工作中时常遇到的顾虑，对中华优秀传统文化传承发展形成一定的阻滞。作品说“能往好处归拢的就是传统文化” ，便解答了一些基层干部的疑惑。这个小切口实为大话题。

作品还关注了一些基层干部的不易，也是令人称赞的，笔者认为写作对象的转移，是脱贫书写向振兴书写阶段性转移的标志之一。如写到闵县长、杨镇长等县乡两级干部，很多作品惮于写干部这一角色，但很多文学研究者也有共识，他们是社会进步中坚力量的重要一环，文学作品中不可或缺。如全篇贯穿的闵县长抓村史馆工作，工作节奏描写。“神针 ”一节对乡村干部千头万绪的繁忙进行关注，文中穿迷彩衣的杨镇长非常真实，乡镇干部时常需要整治环境，进农田，腿脚沾满泥土，就是这般打扮。“人身小天地”一节讲述了村医工作的繁重，进而关注群众精神身体卫生健康问题。

以上案例不胜枚举。作品的问题意识和人文观照，为现实生活提供了可复制可推广的新鲜经验。习近平总书记要求文艺工作者“坚持与时代同步伐”“承担记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命 ”“勇于回答时代课题”。正是因为对诸多与现实相关话题的探究，对诸多真实存在人群困境的体微，使得《宝水》与时代同频共振，与读者情感共鸣，有突出的现实启示，成为探究乡村价值底蕴和发展之道的创新文学读本。

注释：

①②③⑧本引句及本段其他未特殊标注引句均摘自网页内容，《第十一届茅盾文学奖授奖辞：乔叶〈宝水〉》，中国作家网2023年11月19日。

⑥⑨本引句及本段其他未特殊标注引句均摘自图书，乔叶：《宝水》，北京十月文艺出版社2022年版。

④张宏森：《高举伟大旗帜全面推进新时代文学高质量发展为实现中华民族伟大复兴贡献力量——在中国作家协会第十次全国代表大会上的工作报告》，中国作家网2021年12月18日。

⑤黄发有：《论文学细节与文学性》，《当代文坛》2023年第6期。

⑦观点来自“钱理群、温儒敏：《中国现代文学三十年》，北京大学出版社2016年版”等图书日常阅读，非原句引用。

⑩观点来自“葛一虹：《中国话剧通史》，文化艺术出版社1997年版 ”等图书日常阅读，非原句引用。

乔叶、王雪瑛：《对话乔叶〈宝水〉：汲取生活的新鲜“宝水”，描摹新时代的山乡巨变》，《文汇报》2023年10月8日。

邓小燕：《再造“故乡”——以乔叶〈宝水〉的乡建书写为中心》，《中国现代文学研究丛刊》2023年第12期。

王干：《为何现在的小说难见风景描写》，《光明日报》2022年4月13日。

乔叶：《领生活之命(创作谈)》，《人民日报》(海外版)2023年2月2日。

乔叶：《皆为宝水》，《小说选刊》2022年第10期。

施战军：《论中国式乡村小说的生成》，《南方文坛》2010年第4期。

乔叶：《贴合乡村的骨骼去生长》，《文学报》2022年10月13日。

张宏森：《努力推动文化创新担负新的文化使命》，《人民日报》2023年12月5日。

费孝通：《乡土中国》，作家出版社2023年版。

刘琼：《传统与现代交织下的乡土生活书写——关于乔叶的长篇小说〈宝水〉》，《中国文学批评》2023年第3期。

作者单位：崔沁峰，中国作家协会中国作家出版集团有限公司。

(本文刊发于《西部文艺研究》2025年1期，2025年2月出版)