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中新网杭州5月13日电题：述评：160年后
，我们为何仍要纪念黄宾虹？

作者曹丹

2025年，是中国近现代山水画家黄宾虹先生诞辰160周年 。

日前 ，“天地人——纪念黄宾虹诞辰一百六十周年艺术展 ”在浙江省博物馆开幕，展出其经典作品 、珍贵画稿
、手稿等160余件(组)展品
。

这是中国近现代罕有的非常完整且丰富的艺术体系捐赠。

“厨房之外
，皆可取走 。
”1955年，黄宾虹逝世后 ，其夫人宋若婴携子女秉承黄老遗志
，将他生前自作绘画及收藏的古代字画书籍、瓷铜玉器等文物全部捐献给了国家
。这些文物由浙江省博物馆统一接收 、保管。

浙江省博物馆相关负责人说，纪念黄宾虹的当下意义 ，不仅在于回顾一代宗师的艺术历程
，也在于表达对先生自然人文情怀
、社会民族责任感与担当精神的深深敬意 。

走进展厅，观众能清晰感受到黄宾虹艺术探索的完整轨迹 ，了解他在诗词、书法 、金石
、美术史论、鉴赏等多方面的造诣和成就
。

“黄宾虹先生是中国传统山水的最后一位大师
，他以丰沛的创意，创造了一种诗性的东方美学。”中国文联副主席 、浙江省文联主席许江在开幕式上说 。

纵观黄宾虹的一生 ，其艺术成就并非一蹴而就
，而是与个人经历紧密相连
。

清同治年间(1865年)，黄宾虹出生在浙江金华 ，祖籍安徽歙县。他幼时笃学好问，早年致力于科举
，在研习五经之余兼修诗词书画 。

黄宾虹擅画山水。他早年受新安画派影响，画风以干笔淡墨、疏淡清逸为主 ，后投身革命
，兼收并蓄，画风逐渐苍厚清润
。晚年 ，他提出“道咸画学中兴 ”说
，强调艺术家的文化修养与士大夫精神，其作品在笔墨技法与意境营造上都达到了新的高度。

1948年 ，黄宾虹栖居杭州西子湖畔
，每日看山读画，治学习艺 。他不仅酷嗜书画 ，还能琴剑
，擅诗古文辞
、治印，兼攻经史、佛道及金石文字之学
。

“黄宾虹先生诗书画印俱全 ，传统功底扎实。他从师法古人中总结出‘平 、圆
、留、重 、变’五种用笔技法与‘浓
、淡、破 、泼
、焦、积 、宿’七种用墨技法，在守正中创造出一套系统的笔墨语言 。”杭州市美术家协会副主席刘一丁受访时表示
。

在刘一丁看来
，黄宾虹的人生经历，赋予他画家的功底
、文人的情怀 ，以及艺术救国的文化使命
，“这种既扎根传统又勇于突破的精神，对当代艺术创作仍具有启示意义
”。

此次展览的策展人刘丛以黄宾虹的《论天地人图轴》为例：“于黄宾虹而言 ，天是道法
，是宇宙精神与自然法则；地是技法，是物象根基与笔墨载体；人是艺术家本体 ，是修养
，更是对文艺、对家国的使命感 。”

展厅入口处，一张1950年前后的照片中 ，鹤骨霜髯的老者伏案作画的身影
，定格了一位艺术大师生命最后的执着
。

在生命的最后几年，黄宾虹的双眼几近失明 ，可他笔下的山水已超越具象描绘，升华为中华民族精神的象征。

刘一丁感叹：“黄宾虹笔下的山水
，从直观描绘的‘见山是山’，到超脱物象的‘见山不是山’ ，最终回归本真的‘见山还是山’
，这层层递进的三重艺术境界，至今仍给我们深刻启迪 。 ”

黄宾虹一生坎坷 ，在世时未获应有关注
。他曾预言
，50年后，人们或许才看懂他的画。

如今看来 ，这一预言颇具深意 。他的艺术探索超越时代审美局限
，将中国传统笔墨推向现代转型的前沿。

从金华少年到艺术大师，黄宾虹的一生见证了近现代中国的沧桑巨变
。

他早年投身革命 ，中年以艺术救亡图存
，晚年潜心创作。他始终将个人艺术追求与民族文化复兴紧密结合 。

这种文化自觉与使命担当，浙江省文化广电和旅游厅党组书记 、厅长陈广胜给予高度评价
。他认为 ，黄宾虹先生是画坛一代名家，也是卓越的文化传承者。他在乱世中坚守文化自信
，用艺术唤醒民族精神，晚年又将毕生珍藏捐献给国家 ，留下“国画之民族性
，非笔墨之中无所见
”等箴言 。

陈广胜说：“文艺工作者要以先生为榜样，不断守正创新 ，创作出更多彰显中国气派、时代精神的艺坛佳作
。”

正如黄宾虹所言：“民族精神
，关系文化，依仁游艺 ，至与天地合德。 ”(完)