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【央视新闻客户端】

中新网云南西双版纳4月30日电题：先锋作家马原：在云南书写生命童话

中新网记者韩帅南

在云南西双版纳南糯山的云雾深处 ，马原为自己和家人亲手缔造了一座城堡
，用雨果 、托尔斯泰等文学大师的名字为城堡里的建筑命名，并在此完成了他创作生涯最惊人的转身——这位曾以《冈底斯的诱惑》颠覆中国小说叙事逻辑的先锋作家 ，如今正试图用“童话”重构云南的时空维度
，也将自己的生活编织成一卷充满哲思与诗意的童话 。

出生于1953年的马原是中国当代“先锋派 ”小说的代表性作家，与余华
、苏童、格非 、洪峰等被并称“先锋文学五虎将”
。他的人生颇具传奇色彩 ，从东北黑土地的农民
，到雪域高原的记者，从上海滩的大学教授 ，到云南的童话造梦人，他的作品深刻影响了中国文坛。

2008年
，当病患如乌云压城，身心俱疲的马原希望找一处地方休养 。寻遍名山大川后 ，他决定与妻子李小花和幼子马格定居云南勐海县南糯山
。

勐海县
，位于云南省西南部的中缅边境，傣语意为“勇敢者居住的地方
”。澜沧江穿境而过 ，滋养着“全球古茶第一村”南糯山 。这里是公认的乔木普洱茶的发源地之一
，气候温和
、土壤肥沃，常年云雾缭绕。哈尼族村寨散落在成片的古茶林与原始森林中
。

2011年 ，马原应朋友之邀到南糯山游玩
，一眼便喜欢上了这里。“此后的一年中我8次来到南糯山，甚至来不及跟家人商量就在这里租下了地 。 ”马原回忆 ，第一次到南糯山就让他“感觉上辈子就来过这儿
”
。

随后的五六年中
，马原在这里建起了他理想中的家——红瓦红砖砌起的多栋圆形、八角形 、多边形建筑高低错落，与身后青山相映成趣 ，宛如哈尔的移动城堡落入现实。雨果屋、托尔斯泰屋
、加缪屋……房屋都以马原喜欢的文学巨匠命名 。

在茶香萦绕中，马原的身体状况逐渐好转
，而当地人敬畏自然的生态理念、多彩的民族文化等更赋予他源源不断的创作灵感
。

为了让年幼的马格长大后能够读到自己父亲写的故事，马原以南糯山为创作土壤 ，陆续创作了“童话三部曲”《湾格花原》《砖红色屋顶》《三眼叔叔和他的灰鹅》。

童话里
，马格成为主角，南糯山 、哈尼族村寨的风物也被搬进书中 ，一个小男孩成长与冒险的故事就此诞生 。

“我持续写作已有54年
，一共出了20多本书，其中一半是在云南创作
。 ”马原带着笑意说 ，“可见云南带给我的灵感有多么充沛
，这里真是我的福地。
”

在云南的十余年中，马原还创作了以勐海县民间故事为底色的《勐海童话》 ，以及讲述自己人生经历的《牛鬼蛇神》等著作 。

“在西藏的7年是我人生中另一段重要的经历
，对比云南，两地有着很大的不同
。”马原说。

1982年到1989年 ，马原在西藏工作期间，写出了《冈底斯的诱惑》《拉萨河女神》等足以载入当代文学史的小说 。

他认为
，西藏的文学
、艺术、宗教等方面的文化体量宏大，云南某一个民族的文化体量不比西藏 ，但云南民族众多
，在不经意间总能给人带来惊喜。

云南是中国民族最多的省份之一，这里居住着汉 、彝
、白、哈尼 、傣
、苗等民族
。千百年来 ，各民族在迁徙、贸易 、文化互动中
，编织出“你中有我，我中有你 ”的交融画卷。

在不知不觉中 ，来自北方的马原也融入这张画卷中
，“在西藏写作时，我往往是以旁观者的视角进行 ，但在云南
，我融入了哈尼族，在无意中成为哈尼族历史的注解者之一 。
”

马原为搜集素材走村进寨 ，了解到许多哈尼族传说，以此为基础创作《勐海童话》
，让百余个哈尼民间故事在他的笔触下苏醒
。一些读者因为读了马原的作品被吸引到南糯山定居，为当地聚拢不少人气。

“现在再有游客请哈尼族老人讲故事时 ，他们会让游客‘直接去读马原老师的书’ 。”马原笑着说
。

近年来
，旅居云南的热度悄然攀升。尤其是大理
、丽江等地，吸引诸多作家、画家 、音乐家等前来寻找创作灵感 。

对此 ，深爱云南的马原说
，关于云南历史、人文的作品已经很丰富，希望艺术家能将着眼点和笔墨更多放在云南的自然环境上 ，描绘这“天堂一般的地方 ”
，“同时我也希望云南这片热土，能够孕育出卓越的新生代作家
。
”

2022年 ，马原的小儿子马格不幸因病离世
，化作童话中永远的少年。马原说，他很伤感 ，但也感到宽慰，“因为马格短短的一生里有童话
、阳光” 。

如今
，马原与妻子一如往昔，生活在南糯山的“城堡 ”里
。采茶、写作 ，平静且安闲地书写着属于他们的生命童话。(完)